展覽提示：“重生狀態”闡明了身體，運動與社會結構之間的關係

在多大程度上提出，態度和触覺反映了社會（力量）結構，身體由當地環境塑造了多少？算法以其自我形像在社交媒體上做什麼？為什麼社會如此害怕醜陋？當前處理這樣的問題展覽“重生狀態：運動中的身體圖片”在作者的洞中。攝影，表演和舞蹈問題的當代作品表現，感知和經典分類的方式的方式。您可以在這裡找到有關此的更多信息。

身體從來都不是心臟或肺部像器官的純覆蓋物。自從人類開始以來，它一直處於社會和經濟環境中，與我們的身份和社會結構，觀點和變化密切相關。這個主題涉及此主題Deichtorhallen Hamburg中的“重生狀態：運動中的身體圖像” - 更準確地說，位於攝影臨時房屋Phoxxi的前提下。這些作品提出了質疑如何顯示，感知和分類的身體，並專注於有關歸屬，排除和自我授權的問題。

藝術家Khingwei在，Felipe RomeroBeltrán，Moshtari Hilal，Naomi Lulendo，Ana Maria Sales Prado，Roxana Rios，AykanSafoğlu，Isaac Chong Chong Wai和Farren Van Wyk的作品 帶來。除了傳記和還採用實驗方法，與既定的視覺習慣打破，並就如何想到規範性思想超出規範性思想的身體圖片開闢新的觀點。

身體講故事 - 無論是在日常生活還是在編排運動中。除了您始終反映社會結構的事實外，您還可以成為自我賦權和轉變的一種手段。例如，藝術家艾薩克·鄭（Isaac Chong Wai）的作品揭示了跌倒的力量：他本人跌倒是對機構暴力的反應並襲擊了對亞洲血統的人的攻擊 - 例如，在用瓶子襲擊瓶子之後 - 他扭轉了藝術中的墮落運動，以一種全新的方式授權了自己的身體。還Moshtari Hilal將他們的作品用作一種自我授權，並在“醜陋”主題上使用其繪畫，照片和雕塑來追踪美學規範。因為誰實際上決定了什麼是醜陋的？

從這個意義上講，巧妙地改變了觀點：重點不是考慮到身體的方式，而是一種方法。 “重生狀態”還涉及遷移經歷，邊緣化和社會排斥對身體的影響，以及表演和攝影實踐的哪些角色可以促進抵抗和轉變。

在展覽系列“病毒幻覺”之後，還檢查了信息豐富的小冊子和藝術創造的思維圖，算法可見性偏愛哪些身體圖片，以及在社交媒體上的藝術作品問題和如何重新設計數字眼睛制度。畢竟，美容過濾器，算法，人工智能產生了圖片和病毒健身趨勢會留下痕跡，通常會顯示出規範的模式，從而可持續改變我們的自我形象。作品由納丁·伊莎貝爾·亨利希（Nadine Isabelle Henrich）策劃，展示了當代人體圖片的多方面全景 - 運動，變化，抵抗力。